Priesterbroederschap Pius X: Laten we bidden en hopen...

Bavodag over tweede Vaticaans concilie

Sinds vorig jaar is er in de Bavo­kathe­draal maan­de­lijks een Bavo­dag, ge­woon­lijk op de derde zon­dag. Na de Eucha­ris­tie­vie­ring is ieder­een, speciaal families, welkom voor een lezing, gebed en een lunch. De jon­ge­ren kwamen in een eigen set­ting bijeen. Deze zon­dag heb ik over het tweede Vati­caans concilie ver­teld.

In de belang­stel­ling

Het tweede Vati­caans concilie staat dit jaar in de belang­stel­ling: paus Leo XIV heeft besloten de weke­lijkse au­diën­tie-toe­spra­ken te wij­den aan dit concilie. Zo wil hij de bete­ke­nis en de leer van Vaticanum II onder de aan­dacht brengen en hij geeft daar­mee na­tuur­lijk ook aan dat dit concilie nog steeds be­lang­rijkrijk is voor onze tijd en we daaruit moeten putten voor de vernieu­wing van het ker­ke­lijk leven.

Pries­ter­broe­der­schap van Pius X

Het tweede Vati­caans concilie staat nu ook in de belang­stel­ling omdat de Pries­ter­broe­der­schap van Pius X, gesticht door aarts­bis­schop Marcel Lefebvre (+ 1991), helaas heeft aan­ge­kon­digd nieuwe bis­schop­pen te gaan wij­den, zon­der mandaat van de paus. Dit zou betekenen dat de inzet van paus Bene­dic­tus XVI en paus Fran­cis­cus voor niets is geweest en de Broe­der­schap van Pius X opnieuw een schis­ma­tieke han­de­ling zou stellen. Als de bis­schops­wij­ding doorgaat, wordt de kloof groter en men­se­lijker­wijs ge­spro­ken onoverbrug­baar...

Pogingen tot ver­zoe­ning

Paus Bene­dic­tus XVI had in een proces van ver­zoe­ning de excom­mu­ni­ca­tie opge­he­ven die was opgelopen door de ont­van­gen bis­schops­wij­dingen in 1988, zon­der pau­se­lijk mandaat, tij­dens het pon­ti­fi­caat van de H. paus Johannes Paulus II. Paus Fran­cis­cus voegde daaraan toe de verle­ning van biechtju­ris­dic­tie aan de pries­ters van de sociëteit van Pius X. Ook kregen zij bepaalde moge­lijk­he­den om in afstem­ming met de plaat­se­lijke bis­schop gel­dige huwe­lijks­slui­tingen te vieren. Zelfs werd toen vanuit het bevoegde Romeinse Di­cas­te­rie het ant­woord gegeven dat een gelo­vi­ge die de H. Mis van de Broe­derchap bezocht zijn zon­dagsplicht vervulde, anders dus dan bij Ortho­doxe kerken.

Déja vu

Maar de gesprekken die met de Broe­der­schap zijn gehou­den deden me sterk denken aan de gesprekken van Rome met aarts­bis­schop Codde, Apos­to­lisch Vica­ris van de Hollandse zen­ding. De stro­ming die hij ver­te­gen­woor­digde vond Rome niet dege­lijk en streng genoeg. Het leidde tot het schisma van de Oud-katho­lieke kerk, die streng begon, maar nu juist heel liberaal is.

Petrus is onze garant voor de een­heid in Christus!

Geen akkoord

Er was dus veel tegemoetko­ming van de zijde van de paus. Toch leid­den alle gesprekken in het verle­den niet tot een de­fi­ni­tief akkoord en dat had alles te maken met gebrek aan ver­trouwen en het niet volle­dig aan­vaar­den van het tweede Vati­caans concilie, ook al had mgr. Lefebvre des­tijds, tij­dens het concilie, de concilie­do­cu­menten wel ondertekend. Tegen de leer over de gods­dienst­vrij­heid, de oecumene en de bis­schop­pe­lijke col­le­giali­teit koestert de Broe­der­schap bepaalde bezwaren, evenals tegen de post­con­ci­liaire litur­gische ont­wik­ke­lingen.

Laten we hopen en bid­den...

In een gesprek van de overste van de Broe­der­schap met de kar­di­naal-prefect van het Di­cas­te­rie voor de Ge­loofs­leer is de uit­no­di­ging tot een dialoog gedaan en is dringend gevraagd de wij­dingen op 1 juli niet door te laten gaan. We mogen hopen en bid­den dat de pries­ter­broe­der­schap daarop ingaat en de een­heid van de Kerk zal wor­den gediend in het geloof in de lei­ding van de heilige Geest, ook door de moei­lijk­he­den heen die er in alle tij­den zijn geweest. Laten we bid­den en hopen...

Andere tij­den...

Tijdens de lezing heb ik onder meer verwezen naar de periode van het Arianisme, toen vele bis­schop­pen het geloof van het concilie van Nicea niet hebben bewaard, toch kwamen er een heilige Ambrosius van Milaan en een heilige Eusebius van Vercelli en de heilige Geest bleef de Kerk lei­den. Daarop mogen we ver­trouwen. Het is de belofte van de Heer zelf.

In de lezing heb ik een over­zicht gegeven van de be­lang­rijk­ste thema's van het concilie met een korte toelich­ting.

(Som­mi­ge reacties op dit artikel verwezen naar bis­schops­wij­dingen onder het communis­tisch regime in Oost Europa en bis­schops­wij­dingen in China om te argumen­te­ren dat Pius X los van Rome bis­schop­pen zou mogen wij­den. Ik weet niet of die reacties om een serieus weer­woord vragen. In ieder geval is dui­de­lijk dat de H. Stoel ook naar de pries­ter­broe­der­schap van Pius X toe door dialoog probeert de situatie te normaliseren).