Een woord bij de voorgenomen bisschopswijdingen van Pius X
De bisschopswijdingen die de Priesterbroederschap van de H. Pius X wil laten verrichten zonder mandaat van de paus, zijn te betreuren omdat we altijd hopen en bidden dat de gelovigen en ook deze fraterniteit, in de communio van de Kerk met de opvolger van de apostel Petrus en de vicaris van Christus blijven. Het is ook treurig dat degenen die - zonder pauselijk mandaat - de bisschopswijding toedienen en zij die deze ontvangen een excommunicatie oplopen, die daaraan verbonden is.
(Intussen heeft onze heilige vader paus Leo XIV een brief geschreven aan de priesterbroederschap: Letter of the Holy Father to the Reverend Father Davide Pagliarani, Superior General of the Priestly Fraternity of Saint Pius X (29 June 2026))
Had het anders gemoeten?
Hadden er nog meer gesprekken moeten zijn? Had er meer begrip moeten zijn? Had deze daad minder zwaar moeten worden ingeschat en had de paus het canoniek recht buiten werking moeten stellen?
Het zijn vragen die natuurlijk gesteld kunnen worden, maar we moeten niet vergeten dat er gedurende vele jaren gesprekken zijn geweest van Rome met de fraterniteit om weer tot eenheid te komen. Paus Benedictus XVI heeft de excommunicaties kwijt gescholden die waren opgelopen door de vorige bisschopswijdingen, in de hoop daarmee de eenheid te kunnen bevorderen. Paus Franciscus heeft de priesters van de Pius X fraterniteit zelfs biechtjurisdictie gegeven, zodat de biechten die zij zouden horen niet ongeldig zouden zijn en hij heeft de mogelijkheid geopend om op een geldige wijze huwelijken te sluiten binnen de fraterniteit. Het heeft helaas allemaal niet geholpen... Praten is goed, maar zonder "spes fructus" brengt dat de katholieke gelovigen in verwarring. Er moet een basis zijn. Die basis is de aanvaarding van de oecumenische concilies. Daarom kon ik destijds gesprekken met de Acht Mei Beweging ook niet echt aanbevelen.
Het is in ieder geval niet zo dat "Rome" met de progressieven heel toegevend is en met de traditionalisten alleen streng.
Verkeerde interpretaties
De Fraterniteit interpreteert de leer van het tweede Vaticaans concilie op verschillende punten (het aantal punten lijkt alleen toe te nemen) op een verkeerde wijze en schrijven die (verkeerde) interpretatie toe aan het concilie dat zij op die basis van verraad aan de traditie beschuldigen. Op deze website heb ik eerder geschreven over de onjuiste interpretatie van de leer van het concilie over munus en potestas. Nog eerder heb ik geschreven over de valse interpretatie van de leer over de godsdienstvrijheid van het concilie. De gelovigen worden hierdoor misleid.
Is er bereidheid tot verzoening ?
Helaas lukt het niet om een correcte interpretatie van het concilie bij hen over te brengen. Er zijn tekenen dat de standpunten alleen maar verder radicaliseren. De conclusie lijkt te moeten zijn dat de Pius X fraterniteit in feite niet open staat voor wat de Kerk werkelijk leert. Ik hoop natuurlijk dat ik het helemaal mis heb en er toch bereidheid is tot eenheid en verzoening op basis van de waarheid over het concilie en op basis van een werkelijke en geleefde trouw aan de opvolger van Petrus en geloof in de leiding die de heilige Geest aan de Kerk geeft.
Mistanden in de kerk
En de misstanden dan? En de verkeerde en modernistische opvattingen? Er zullen helaas altijd mensen zijn die hun eigen weg willen gaan en niet willen gehoorzamen. Na het eerste Vaticaans concilie gebeurde dat met de Altkatholiken in Duitsland. In Nederland heeft een groep zich begin achtteinde eeuw afgescheiden van de paus in de tijd van het Jansenisme. De kerk van Rome had volgens hen het ware en juiste geloof niet bewaard. In Rome was men te laks in de moraal. Heden ten dage vormen zij de oud-katholieke kerk, een kleine gemeenchap die geleidelijk juist heel liberaal is geworden.
We kunnen niet alle kwaad uitbannen en een kleine, zuivere kerk scheppen. Die kerk bestaat niet, want wij zijn zondaars. Tegelijk is de Kerk heilig en draagt zij de kostbare schatten die Christus haar heeft toevertrouwd. Petrus is de garant voor de eenheid in Christus van de kerk. Blijf bij Petrus!
Zoals paus Leo XIV zei: de fraterniteit van Pius X maakt zijn eigen keuzes, we hebben hen niet ‘in de hand’, het is aan hen... We kunnen alleen bidden: “Mogen allen één zijn”.
