Je moet niet alles geloven....

19e zondag door het jaar B

"Is dat niet Jezus, de zoon van Jozef en kennen wij zijn vader en moe­der niet?" De evan­ge­lie­le­zing van deze zon­dag was opnieuw uit Johannes 6 (Jo. 6, 41-51). Na de broodvermenig­vul­diging ver­volgt Jezus met een toe­spraak over geloven en over brood dat uit de hemel neerdaalt. Maar dan wor­den de toehoor­ders scep­tisch...

De heilige Mis vierde ik in de ka­the­draal. Die is via ka­the­draal TV nog te volgen: Heilige Mis - Zondag 11 au­gus­tus - 19e Zondag door het Jaar (youtube.com)

De cantor was E. Roce

In de voor­bede ston­den we stil bij de actuali­teit van het moment.

Homilie

GELOOF JE ALLES OF GELOOF JE NIKS?

19E ZONDAG DOOR HET JAAR B KATHEDRAAL

Wat geloof je?

Waar hechten we geloof aan?
En waar gaan we niet serieus op in?
Ben je te goed­ge­lo­vig,
ben je gewoon nuchter
of geloof je alleen wat je ziet?
En som­mi­ge filosofen denken zelfs
dat wat je ziet niet wer­ke­lijk bestaat.

In het evan­ge­lie van vandaag
ont­moe­ten we mensen
die niet in Jezus geloven.
Is Hij het brood des levens?
Is Hij uit de hemel neer­ge­daald?
Is Hij de Zoon van God?
Ze willen of kunnen daar niets mee.

Geloof of bijgeloof?

Nu horen we allemaal wel
met een zekere regelmaat
over bij­zon­dere ver­schijn­selen.
Dit kan over allerlei zaken gaan,
zoals een UFO,
verhalen over stralingen die mensen ervaren,
een horoscoop of sterren­beeld,
het lezen van wat in de sterren ge­schre­ven staat
of bijna-dood-erva­ringen
en op gods­diens­tig gebied kunnen we denken
aan ver­schij­ningen en gene­zingen.
Som­mi­ge artiesten of sport­mensen
moeten altijd een bepaald ritueel hebben uitge­voerd
voordat zij hun voor­stel­ling of wedstrijd beginnen;
ze denken dat het anders fout zal gaan.
Veel van dit soort dingen is bijgeloof.

Is er meer?

Er zijn mensen die alles afwijzen als flauwekul
wat de gewone na­tuur­lijke orde te boven gaat
en hun sch­ou­ders ophalen bij zulke verhalen;
er zijn ook mensen
die juist heel erg
naar die bij­zon­dere ver­schijn­selen kijken
en er allerlei richt­lij­nen aan ontlenen
voor hun eigen leven;
voor hen zijn het allemaal
bij­zon­dere rich­ting­ge­vende tekens.
Dat laatste is zeker over­dre­ven,
daar zit veel bijgeloof bij.

Onder­zoekt...

Ook hier ligt de waar­heid ergens in het mid­den.
De apostel Paulus zegt al
dat niet elke geest uit God komt
en dat je dus alles moet beproeven
of iets uit God komt.
Is het een leugen,
is het iets waardoor iemand zich­zelf
inte­res­sant probeert te maken,
is het inbeel­ding
of is dit wer­ke­lijk iets van God?
Onder­zoekt de geesten.

Onder­schei­ding

Dat geldt ook hier:
neem niet alles klakkeloos aan,
maar kijk, on­der­scheid en bid.
Maar het gaat ook weer te ver
om tevoren alles af te wijzen
wat de grenzen
 van het gewone en na­tuur­lijke overschrijdt.
Soms krijgen wij mensen inder­daad een teken,
een erva­ring waardoor we weten
dat iets goed is, dat het iemand goed gaat,
dat je niet bang hoeft te zijn,
dat je een bepaalde weg moet gaan.
Zo kunnen we een dui­de­lijk inner­lijk aanvoelen krijgen
dat een bepaalde keuze goed is om te maken.
Als het gaat om de keuze van een levensweg,
noemen we dat roe­ping.
Maar we kunnen ook op andere manieren
een roe­ping voelen om iets te doen.
Het is altijd goed om dat serieus te nemen.

Kritisch

Dat gebeurt juist niet in de evan­ge­lie­le­zing
die we hebben gehoord:
de mensen staan zeer kri­tisch tegen­over Jezus:
we kennen zijn afkomst, we weten wie hij is,
daar kan toch niets bij­zon­ders mee zijn!?
Hoe kan Hij het brood zijn
dat uit de hemel neerdaalt?
We kennen Hem!
Hoe zou­den we in Hem kunnen of moeten geloven?
Dus alles wat bij­zon­der,
won­der­baar­lijk en hemels aan Jezus is,
wijzen zij af.

Zij had­den een won­der gezien!

Toch hebben ze heel kort daarvoor
nog zelf mee­ge­maakt
dat Jezus een grote menigte voedde
van vijf bro­den en twee vissen!
En ze waren Hem gevolgd
omdat ze onder de indruk waren
van wat Hij sprak en deed.
Gezien hun erva­ringen
had je dus toch wel mogen ver­wach­ten
dat zij open zou­den staan
voor het bovenna­tuur­lijke in Jezus,
voor dat er inder­daad sprake was
van iets won­der­baar­lijks rond zijn persoon.
Maar nee, hun oor­deel is geveld,
ze staan er niet voor open.

Bij­zon­dere erva­ringen

Zoiets gebeurt mis­schien vaker dan we denken.
Mensen maken iets bij­zon­ders mee in hun leven,
een bepaalde erva­ring;
ze hebben inner­lijk een gevoel
dat ze door de hemel wor­den aan­geraakt
en toch neemt het alle­daag­se, het gewone
dan zozeer de over­hand,
dat die hele bij­zon­dere erva­ring
wegvalt en vergeten wordt.
Toch zijn de bij­zon­dere erva­ringen
van aanwe­zig­heid van de Heer,
 van een teken of een ant­woord dat we ont­van­gen
of een verho­ring of gebeds­er­va­ring,
ons niet voor niets gegeven.
Ze zijn bedoeld om ons te helpen
en de aanwe­zig­heid van God in ons leven
meer te laten beleven.

Gesloten of open

Blijf je alleen bij het gewone, na­tuur­lijke, platte ant­woord,
een ant­woord waar God buiten gehou­den is?
Dat is de weg die de Joden
in het evan­ge­lie van vandaag
had­den gekozen.
Ze hebben die mooie erva­ring
van de broodvermenig­vul­diging
gewoon weer aan de kant geschoven.
Is dat ook onze reactie
of sta je open
voor die diepere, mooie erva­ringen die je hebt gehad,
als tekens van Gods aanwe­zig­heid en werk­zaam­heid in je leven?
Je moet niet alles geloven, maar ook niet alles niet geloven.
Soms wordt je een teken gegeven
waardoor je wordt uit­ge­no­digd
om ruimte te maken
voor de aanwe­zig­heid van God in je leven.

Uit­ein­de­lijk is dat essentieel.
Je hoeft geen won­de­ren na te jagen,
maar sta wel open voor het won­der
dat ook in jouw, in uw leven kan gebeuren
en waar­schijn­lijk al wel een paar keer is gebeurd ...

Gebed van de gelo­vi­gen (Voor­bede)

B.: Jezus zegt: “Wie gelooft heeft eeuwig leven”. Laten we bid­den tot de Heer van het leven om geluk en eeuwig leven.

Olympische spelen

Lector:

1. Laten we bid­den dat de Olympische Spelen mogen hebben bij­ge­dragen aan vrede en broe­der­schap onder de mensen en dat het ge­tui­ge­nis van geloof dat zoveel sport­mensen er hebben gegeven voor velen in­spi­re­rend mag zijn. Laat ons bid­den.

Vakantie­pe­rio­de

2. Bidden we dat de vakantie­pe­rio­de velen rust en be­zin­ning zal geven; laten we ook bid­den dat de mensen die aan huis gebon­den zijn of alleen, juist in deze periode niet vergeten wor­den. Dat de Heer ons steeds weer zal in­spi­re­ren om naar elkaar om te zien. Laat ons bid­den.

Missio­naire kerk

3. Bidden we voor onze paus Fran­cis­cus en voor heel de Kerk; bid­den we ook voor onze pa­ro­chie en ons bisdom, om zegen over de ac­ti­vi­teiten die er plaats vin­den; laten we bid­den dat we allen een geloof­waar­dig ge­tui­ge­nis afleggen, onder­steund door een chris­te­lijk leven. Laat ons bid­den.

Om vrede

4. Nu er weer zoveel oorlogsdrei­ging is en ver­schil­lende con­flic­ten in de wereld steeds maar door­gaan, willen we ook bij­zon­der bid­den om vrede. Mogen de gedachten en de harten van alle grote lei­ders zich richten op ver­zoe­ning en vredeson­derhan­de­lin­gen; dat het de inzet van hen allen zal zijn een eind te maken aan alle gevechtshan­de­lin­gen. Laat ons bid­den.

Slot­ge­bed

B.: Hemelse Vader, geef ons allen de genade niet bij­ge­lo­vig, maar gelovig te zijn en open te staan voor de won­de­ren die U in ons leven bewerkt. Help ons te zien en te geloven, door Christus onze Heer