Zoeken

Donderdag 27 juli is prof. Fred van Iersel overleden, een bijzondere wetenschapper en gelovige'.

Precies één jaar na het begin van de oorlog tegen Oekraïne hield het Centrum voor de Sociale Leer van de Kerk (CSLK) een symposium over "Van oorlog naar vrede". Aan het einde daarvan heb ik de toespraak gehouden die U hieronder vindt over het thema van dit symposium. Het is de vraag die ons wel moet bezig houden: hoe moet het verder, daar in Oekraïne? Toen kwam nog een bijzonder moment: de uitreiking van de Bavopenning aan prof. dr. Fred van Iersel.

Vrijdagmiddag 4 september hield het Centrum voor de Socialer Leer van de Kerk van ons bisdom een bijeenkomst over ‘Financiële ethiek na de kredietcrisis’ waar veel belangstelling voor was. Om alle Corona-maatregelen goed tot hun recht te laten komen was het symposium verplaatst naar de kathedraal. Dat paste ook wel weer want het ging over de sociale leer van de Kerk; de plaats van bijeenkomst liet duidelijk zien dat die leer onderdeel is van een wezenlijke katholieke overtuiging - door velen ook daarbuiten gedeeld - over de inrichting van een rechtvaardige samenleving.

Het centrum voor de Sociale Leer organiseert ook dit jaar weer een summerschool voor jongeren van 20-30 jaar, dit keer over het thema leiderschap en sociale leer van de Kerk, met onder meer oud-minister Hans Hillen, oud-senator Jos van gennip, dr. Roel van der Voort, prof. Gerard van Wissen, prof. Fred van Iersel en anderen. Ik zal een bijdrage geven over de lediinggevende rol van de katholiek in de samenleving.

Op 14 augustus vierde ik de heilige Mis met de deelnemers aan de Summerschool van het Centrum voor de Sociale Leer van de Kerk (CSLK). Een mooie groep jongeren (ik heb ze niet precies geteld), vooral studenten, zij een paar dagen bijeen om zich op de prachtige lokatie van "De Stal" op het Kaag-eiland te verdiepen in de Sociale Leer, zeg maar de beginselen en achtergronden die die in het kerkelijk denken en spreken leidend zijn bij de opbouw van een goede en rechtvaardige maatschappij, waarin de mens centraal staat, maar niet een individualistische mens maar de mens als een sociaal wezen, die pas zijn ware "zelf" vindt als hij met anderen optrekt.