Zoeken

Zondag 2 maart vierden we het heilig vormsel voor de parochies van de Waterkant in de H. Hiëronymuskerk in Wognum. Twaalf jongeren ontvingen het sacrament van de heilige Geest in een feestelijke Eucharistie. Die begon met een masker...

In de oorlogssituaties waarover we horen spelen wraak, vergelding en genoegdoening een grote rol. Maar wat kunnen de woorden van Jezus over niet oordelen en veroordelen dan nog betekenen? Een blik op onze werkelijkeid vanuit het evangelie van de 7e zondag door het jaar C (Lc. 6, 27-38).

In een Feestelijke Eucharistieviering is pastoor Carlos Fabril op 16 februari geïnstalleerd tot pastoor van de Portugese parochie. Een bericht hierover en de Nederlandse vertaling van de preek vindt U hieronder. Numa celebração eucarística festiva, no domingo, dia 16 de fevereiro, o Pastor-Deão Carlos Fabril tomou posse como pároco da paróquia lusófona de Nossa Senhora de Fátima. A homilia, que proferi em espanhol, encontra-se abaixo.

Op 30 november werd in het bisschopshuis het symposium gehouden "Vrede begint bij jezelf". Burgemeester Jos Wienen van Haarlem hield een mooi, persoonlijk verhaal; Marianne Visser van Klaarwater vertelde ervaringen over haar oom Bernard van Klaarwater, als missionaris gestorven in Papoua Nieuw Guinea. Ik heb gesproken over het Jubeljaar en de betekenis ervan voor ons en over de Encycliek over de broederschap van alle mensen "Fratelli tutti".

Op zaterdag 10 september was in het Diocesaan centrum in Heiloo de parochiebesturendag. In de heilige Mis waarmee de dag begon, hebben we bijzonder gebeden voor mgr. dr. Dick Verbakel, die de dag ervoor overleden was. Wat moet de kerk doen om echt missionair te kunnen zijn? We stonden hierbij stil aan de hand van het evangelie van de dag (Lc. 6, 43-49).

Op zaterdag 3 september hebben we het nieuwe studiejaar van het Sint Bonifatiusinstiuut geopend, het Hoger instituut voor godsdienstweteschappen, dat een theologieopleiding-op-maat aanbiedt.. Hoeveel nieuwe studenten zijn er? Dat is nog moeilijk te zeggen, omdat de aanmeldingen nog lopen. Aanmelden kan dus nog wel...

Hoe ga je om met emotie en stress? Hoe handel je en ben je als het stormt en pijnt doet in je leven? Zondag 27 februari vierden we de achtste zondag door het jaar met het evangelie over de balk en de splinter, de goede boom en de zieke boom (Lc. 6, 39-45). De eerste lezing uit de wijsheid van Jezus Sirach sloot daar bij aan: "Als men de zeef schudt, blijft het kaf" (Sir. 27, 4-7). Naar aanleiding van deze lezingen stonden we erbij stil: staat je levensboom sterk bij storm?

De zaligsprekingen, wie heeft er niet van gehoord? Toch roepen die wel vragen op. Want waarom worden de armen en de lijdenden zalig genoemd? Die mensen moeten toch juist geholpen worden om hun armoede en lijden achter zich te kunnen laten? We stonden hierbij stil in de homilie van deze zondag.

Zaterdag 5 september werd het nieuwe studiejaar van het Sint Bonifatiusinstituut geopend met de Eucharistieviering in de kapel van de Tiltenberg, door de helft van de studenten gevolgd in de aula. Want de studenten komen wel weer fysiek bij elkaar maar met toepassing van alle Corona-maatregelen.En er is een nieuwe spirituaal begonnen.

Zondag 24 februari was ik voor de Mis in de kathedraal. De eerste lezing (1 Sam. 26) en het evangelie (Lc. 6, 27-38) gingen over barmhartigheid, niet oordelen en vergevingsgezindheid. Tegen de achtergrond van de misbruiktop in Rome klonken die woorden misschien wel wat te gemakkelijk... Een homilie en een reflectie. Dit artikel is aangevuld op dinsdag 26 februari

Op zondag 14 augustus - 20 e zondag door het jaar C - was ik in Wormer voor de Eucharistieviering en de doop en het vormsel van een volwassene. In het evangelie stond dat Jezus geen vrede komt brengen maar verdeeldheid. Is Jezus, is de bijbel dan toch gewelddadig?

Op 21 november van dit jaar zal het vijfitg jaar geleden zijn dat het voornaamste document van het tweede Vaticaans concilie werd aangenomen en afgekondigd. De dogmatische constitutie over de Kerk, Lumen Gentium, heeft zeer veel bijgedragen aan een verdieping van de visie op de Kerk, een visie die nog steeds meer gestalte moet krijgen in het leven van de Kerk.