Zoeken

Zondag 1 september mocht ik het nieuwe seizoen openen van RK Vrouwen die in de plebanie/bisschopshuis in Haarlem bijeen komen. Dit keer ging het over de betekenis en achtergrond van samen kerk-zijn en wat dat betekent voor ons bisdom.

Met ingang van vrijdag 25 februari vervallen voor de Rooms-Katholieke Kerk in Nederland de verplichting om anderhalve meter afstand te houden en het mondkapjesadvies bij verplaatsingen door de kerk. De maatregelen voor het uitreiken van de communie worden versoepeld. Tongcommunie is toegestaan.

Aan de Nieuwegracht in Utrecht vond op 20 oktober aan het eind van de middag een feeestelijke bijeenkomst plaats: De Vrouwen van Bethanië tekenden een overeenkomst met de Stichting Universiteitsfonds om ten behoeve van de Theologische faculteit de instelling van een bijzondere leerstoel mogelijk te maken en een aantal verwante doelen te realiseren, met bijzondere aandacht voor vrouwen in theologie

Overzicht van publicaties, vertalingen en interviews van Mgr. Hendriks of waaraan hij heeft meegewerkt.

Johannes Willibrordus Maria Hendriks wordt geboren te Leidschendam op 17 november 1954 in een katholieke familie als zoon van Wim en Nelly Hendriks-Van Heiningen († 2022). Zijn vader († 2013) is tuinder en veilingbestuurder. Hij volgt het klein-seminarie (later: diocesaan college) Leeuwenhorst te Noordwijkerhout, waaraan hij in 1973 eindexamen gymnasium α doet. Daarna studeert hij aan Katholieke Theologische Hogeschool te Amsterdam, waar hij de propedeuse doet, en aan het Groot-seminarie Rolduc te Kerkrade, waar hij zijn priesterlijke vorming voltooit. Aansluitend doet hij zijn pastorale jaar in de St. Petrusparochie te Leiden.

Beschrijving van de levensloop van Mgr. Hendriks.

Het Sint Bonifatiusinstituut is een Hoger instituut voor Godsdienstwetenschappen, verbonden met de Pauselijke Lateraanse Universiteit. Het biedt een theologische opleiding aan, voornamelijk op zaterdagen, in minor en major vorm.

Woensdag 18 september vond in het Sint Janslyceum van Den Bosch de studiedag van de NKSR (Nederlandse katholieke Schoolraad) over burgerschapsvorming plaats, waaraan ik een bijdrage heb gegeven.

Tijdens zijn apostolische reis naar de Verenigde Arabische Emiraten heeft paus Franciscus samen met de Groot Iman van Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb een document getekend over de broederschap onder de mensen. Het document heeft naast positieve ook negatieve reacties opgeleverd: had de paus de waarheid van het katholieke geloof verloochend?

Op dinsdagavond 4 oktober was de diakenkring van het bisdom Haarlem-Amsterdam bijeen in De Tiltenberg om met elkaar en met mij in gesprek te gaan over de taak van de diakens in de liturgie en het liturgisch beleid in het bisdom en over de hoofdlijnen van het visie-document dat momenteel wordt voorbereid.

Paus Franciscus heeft in antwoord op een vraag over de mogelijkheid van vrouwelijke diakens gesproken. Het gebeurde tijdens een ontmoe­ting met hogere oversten en de vraag en het antwoord waren spontaan en informeel. De paus ging er uitgebreid op in ook omdat die vraag hem ooit nogal geïnteres­seerd had. Heeft de paus werkelijk een opening gegeven naar het vrouwelijk diakonaat?

Het Grootseminarie Rolduc vierde op 8 december zijn 'verjaardag'. Veel oud-studenten waren gekomen om de pontificale Mis mee te vieren, een plechtige zitting mee te maken met een lezing over het tweede Vaticaans concilie en Gaudium et Spes, een feestelijke maaltijd en gezongen vespers. Het was tevens een afscheid van rector mgr. dr. Jan Vries, die het seminarie na 21 jaar verlaat en bij deze gelegenheid een beeld van Petrus 'naliet' aan het seminarie.

Op 8 december, hoogfeest van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria, was ik aanwezig bij de viering van 40 jaar seminarie Rolduc. De priesteropleiding die meer dan 200 priesters en zes bisschoppen heeft opgeleverd, was het eerste seminarie dat gesticht werd nadat in 1967 de grootseminaries waren opgeheven.

Dinsdag 25 november was ik in de zaal van de Titus Brandsma kerk in Amstelveen, behorend tot de parochie van R.K. Amstelland, om een lezing te geven over paus Franciscus en het Tweede Vaticaans concilie. Niet alleen parochianen waren gekomen, ook niet-katho­lieken bleken geïnte­res­seerd om hier iets meer over te horen.

De lezing die ik op 1 november 2013 in Hoofddorp heb gehouden over het herstel van het permanent diaconaat tijdens het tweede Vaticaans concilie is gepubliceerd op deze website, onder: artikelen Vaticanum II

Op De Tiltenberg werd op vrijdag 12 april een studiedag gehouden voor priesters, diaken, pastoraal werkers, catechisten en cateche­tische mede­werkers van het bisdom. Behalve de Eucharistie­viering, middag­gebed, lunch en uit­wisseling in groepen, waren er twee lezingen. Tegen de vijftig deelnemers maakten de dag mee.

Het werk "Preken over de geloofsbelijdenis"van Sint Thomas van Aquino dat op de Willibrordavond van 4 februari op De Tiltenberg werd gepresenteerd, is een vertaling van "De articulis fidei et ecclesiae sacramentis" en van de "Collationes super Symbolum Apostolorum". De uitgave is - in het jaar van het geloof - tot stand gekomen in een samenwerking van De Tiltenberg met het Thomas-instituut van de FKT.

In het kader van het jaar van het geloof heeft paus Benedictus een volle aflaat verleent. De diocesane Bisschoppen kunnen een plaats en feestelijke gebeurtenissen aanwijzen waar die aflaat kan worden verkregen. Een aflaat veronderstelt dat de zonden vergeven zijn door het sacrament van de biecht, maar dat die zonden toch sporen in ons achterlaten: een verslaving, een boete die gedaan moet worden enzovoorts ("zondenstraffen").

Wie geïnteresseerd is in het tweede Vaticaans concilie waarvan we op 11 oktober de vijftigste verjaardag van de opening vieren, kan ik verwijzen naar de cursus Tweede Vaticaans concilie die ik op De Tiltenberg geef op drie zaterdagen: 3 en 24 november en 15 december. Kosten € 30,-. Opgave bij De Tiltenberg, tel. 02542345345 of post@tiltenberg.org. Bij de cursus wordt mijn boek gebruikt: "Vaticanum II en verder...", dat U bij uitgeverij Colomba in Oegstgeest kunt verkrijgen (€ 18,10), zie: www.colomba.nl

Dit jaar zal het vijftig jaar geleden zijn dat het tweede Vaticaans concilie (Vaticanum II) werd geopend: op 11 oktober 1962 trokken de ruim tweeduizend bisschoppen plechtig de Sint Pieter binnen om zich te bezinnen op alle grote thema's die de bisschoppen in de jaren ervoor zelf hadden aangereikt. Zo'n oecumenisch concilie (= een kerkvergadering van alle katholiek bisschoppen van de gehele wereld) is een zeer belangrijke en unieke gebeurtenis. Er vinden dit jaar dan ook allerlei herdenkingen plaats en ik ben bij verschillende van die gelegenheden gevraagd om iets te zeggen over de betekenis van dit concilie....

De Codex Iuris Canonici  is bij verschijnen “het laatste conciliedocument” genoemd, omdat dit wetboek de leer van het tweede Vaticaans concilie heeft “vertaald” naar de praktische regelingen. Het concilie heeft de sacramentaliteit van de Kerk beklemtoond en bevestigd dat door de sacramenten een deelname wordt geschonken aan de zending van Christus en de kerk. Het kerkelijk wetboek heeft op allerlei terreinen van het kerkelijk leven de band tussen het ontvangen sacrament (doopsel, vormsel, wijding) en de uit te oefenen bevoegdheid onderstreept en versterkt, zodat meer tot zijn recht is gekomen dat de kerkelijke taken worden uitgeoefend uit kracht van de sacramenten die men heeft ontvangen.

Het tweede Vaticaans concilie heeft bijzondere aandacht aan het huwelijk besteed, waarbij vooral de dimensie van de persoonlijke relatie van de gehuwden meer in het licht is gesteld. Dit heeft ook voor de kerkelijke rechtspraak gevolgen gehad. Psychische onbekwaamheid en het welzijn van de echtgenoten (“bonum coniugum”) zijn sleutelbegrippen geworden. Hoe heeft de jurisprudentie van de Romeinse Rota zich op deze terreinen ontwikkeld?

De leer van het Concilie en de ontwikkeling in de tijd erna.

Vele boeken van de hand van mgr. Hendriks zijn verschenen. Hieronder volgt een presentatie van eigen boeken die nu nog te koop zijn.

Het is algemeen bekend dat de dienaar Gods paus Johannes Paulus II een grote liefde en verering voor de maagd Maria had. Dat blijkt uit de wapenspreuk “Totus tuus” (“Geheel de uwe”) die hij gekozen had en waarvan de woorden het begin vormen van een akte van totale toewijding aan de moeder van God . Dat blijkt ook uit de geschiedenis van zijn priesterroeping waarover deze paus terugblikkend bij gelegenheid van zijn gouden priesterjubileum, schreef.