Zoeken

Op de tweede zondag van de Advent was de TV-Mis uit de kathedraal. We stonden in de homilie stil bij het optreden van Johannes de Doper die vrijmoedig sprak en tot bekering opriep. Maar wanneer moet je spreken en wanneer is het beter te zwijgen?

Hoe weten we of iets van de heilige Geest komt? Soms zijn onze emoties heel sterk. In de homilie van het Pinksterfeest stonden we stil bij de gaven van de Geest en onderscheidingsvermogen. De pilaren/zuilen van de kathedraal zijn voorzien van keramiek-banden met bloemen als teken van de gaven van de heilige Geest die over heel de gemeenschap komen. Ook aan het einde van de feestelijke hoogmis met het kathedrale koor, dwarrelden de rozenblaadjes uit de koepel...

Zondag 4 juli was ik voor de Eucharistieviering in de Vredeskerk in Amsterdam, waar ze ook kunnen merken dat het kerkelijk leven weer op gang komt. Natuurlijk hopen we dat het steeds die kant mag opgaan naar meer vrijheid. In het evangelie (Mc. 6, 1-6) hoorden we de mensen van Jezus' vaderstad negatief en lelijk over Hem praten. Roddel en kwaadsprekerij... dat gebeurt nog steeds... En er was een vraag naar die Canadese internaten.

Op 1 mei was ik in Heiloo waar op de eerste zaterdag van de maand een speciale bedevaart wordt gehouden om te bidden om roepingen voor priesterschap, diakonaat en God gewijde leven. Op die eerst mei wordt de gedachtenis van sint Jozef arbeider gevierd en in dit Sint Jozefjaar hebben we dat natuurlijk niet vergeten. Aan het einde van de Mis wijdde een groep gelovigen zich bijzonder aan sint Jozef toe (foto).

De liturgie van Goede Vrijdag is - net als de Kruisweg -via kathedraal TV nog te volgen. Hieronder is de korte homilie te vinden die ik in de liturgische plechtigheid van Goede Vrijdag heb gehouden.

Op Palmzondag gedenken we de intocht van Jezus in Jeruzalem, hoogtepunt van Zijn populariteit; enkele dagen later echter begon Zijn lijden, Zijn verwerping en marteldood... In de kathedraal was ik voor de liturgie van Palmzondag, waar deze geschiedenis van lof toezwaaien tot "kruisig Hem" natuurlijk aan de orde kwam. Het is nog steeds aan de orde van de dag, ook nu, vandaag, deze week...

De laatste twee weken voor Pasen staan we gelovig stil bij het lijden van onze Heer Jezus Christus. Een goede manier om dat te doen is het overwegen van de staties van de kruisweg. Daartoe vindt U hieronder een tekst met overwegingen en de vaste gebeden die bij iedere statie worden gezegd, met afbeeldingen van de kruiswegstaties van de kathedraal.

Op woensdag 23 januari, tijdens de Wereldjongerendagen, heb ik na de catechese een homilie gehouden over Maria, moeder en gelovige, model voor ons allen.

Woensdag 23 januari heb ik de catechese gehouden voor de Nederlandse jongeren. Hieronder is die tekst na te lezen.

Zondag 8 juli, veertiende zondag door het jaar, heb ik de heilige Eucharistie gevierd in de kathedraal. Het evangelie, over Jezus in Zijn vaderstad, laat zien hoe je ergens thuis kunt zijn en toch ook niet...

Op de derde zondag van de veertigdagentijd was ik niet - zoals was voorzien - in de kathedraal, maar in de sint Vituskerk in Hilversum, waar de pastoor door een hevige griep was geveld. Bisschop Jozef Punt was bereid de hoogmis in de kathedraal over te nemen.

Allerzielen: een dag die bijna niemand onberoerd laat. Wie heeft er geen dierbaren om op deze dag te gedenken? In Haarlem deden we dat bijna feestelijk op de katholieke begraafplaats Sint Barbara die 125 jaar bestond.

Maandag 2 en dinsdag 3 oktober heb ik een bezoek gebracht aan de Sacro Monte van Varese, een bedevaartplaats ter ere van Maria waar een priester woont met wie ik al heel lang verbonden ben en die veel onder andere voor ons seminarie en het heiligdom in Heiloo heeft gedaan.

Zondag 18 december was ik op bezoek in de nieuwe Laurentiuskerk in Weesp, een kerk waar de parochianen blij mee zijn; van de oude katholieke kerk is zeer onlangs de toren gedeetelijk afgebrand. Weesp maakt samen met Muiden deel uit van de parochie Leven Water.

Zondag 25 september is de heropening van de Sint Bonifatiuskerk aan de Oostzijde in Zaandam feestelijk gevierd met een plechtige hoogmis waaraan de koren van de verschillende kerken van het samenwerkingsverband Zaanstreek zuid meewerkten. Een zevental priesters concelebreerde.

Op 22 januari was er een inspiratiedag voor alle pastorale krachten in het kader van het jaar van barmhartigheid in het diocesaan centrum bij O.L. Vrouw ter Nood in Heiloo. De ruim vijftig deelnemers maakten een programma mee waarin plaats was voor het vieren van de Eucharistie, ontmoeting met elkaar, uitwisseling en een getuigenis van een echtpaar dat de bisschoppensynode over het gezin had meegemaakt en van twee broeders van een nieuwe gemeenschap die in het centrum van Brusselwerkzaam zijn.

Op zaterdag 15 augustus mocht ik het hoog­feest van Maria Ten­hemel­op­neming vieren in Heiloo in het heilig­dom van O.L. Vrouw ter Nood. Bijna 800 mensen waren gekomen om de feestelijke Eucharistie­viering ter ere van Maria mee te vieren. Voor de viering werd de rozen­krans gebeden en maakten vele mensen gebruik van de gelegen­heid het sacrament van boete en verzoening (de biecht) te ontvangen in één van de nieuwe biecht­stoelen in de grote kapel. En na afloop van de Mis kwamen drie jonge vrouwen me vertellen dat zij op het punt staan in te treden.

De Wereld­jongerendag wordt op Palm­zondag wereld­wijd in de bisdommen gevierd. In het bisdom Haarlem-Amsterdam gebeurde dat in de Moses en Aäron. Daar was een afwis­selend programma dat om 13.30 uur begon en tot in de avond duurde. Natuurlijk met Eucharistie­viering met Palm­processie. En een palm­wijding op het Waterlooplein.

Op zondag 11 januari vierden we in de katholieke Kerk de doop van de Heer, maar het was ook de dag waarop 1½ miljoen mensen in Parijs de straat opgingen om geweldloos tegen terrorisme te strijden... Beiden hebben met elkaar te maken, want het gaat uiteindelijk om een houding van je 'gelijk' niet ten koste van alles willen halen, van de minste kunnen zijn...

Vrijdag 21 november was het precies vijftig jaar geleden dat het hoofddocument van het tweede Vaticaans concilie, de dogmatische constitutie over de Kerk “Lumen Gentium” door dit concilie werd aangenomen. De vernieuwende en verdiepende visie van deze tekst heeft de katholieke Kerk diepgaand beïnvloed en moet nog steeds meer verwerkelijkt worden.

Op zondag 26 oktober was ik in de Onze Lieve Vrouw Hemelvaart­parochie in Heemstede. Tijdens de Eucharistie­viering heb ik daar e volgende homilie gehouden, naar aan­leiding van het evangelie waarin Jezus leert dat het voor­naamste gebod de liefde is, de liefde tot God en de liefde tot de naasten.

Zondag 10 oktober bezocht ik de H. Familieparochie in Heerhugowaard ’t Kruis. De deken is er administrator, maar de parochie heeft geen eigen pastoor of pastorale kracht. Toch weten vrijwilligers met hulp van assisterende priesters de gemeenschap levend te houden.

Vrijdag 23 mei was ik op De Tiltenberg voor de colleges en de heilige Mis. Hierbij de preek die ik bij deze gelegenheid heb gehouden.

Zaterdagavond bezocht ik de parochie in ’t Veld om de heilige Eucharistie te vieren en de parochianen te ontmoeten. Zondagochtend heb ik hetzelfde gedaan in de parochie van Nieuwe Niedorp (en ’s middags in het centrum La Vie).

In Munstergeleen wordt jaarlijks op 5 januari het feest van de heilige pater passionist Karel van Sint Andries gevierd met een feeste­lijke Eucharistie­viering en een licht­processie vanuit de parochie­kerk naar het geboorte­huis van de heilige.

Na enige aandacht gegeven te hebben aan de verkiezing van paus Franciscus, heb ik deze zondag in De Kwakel de volgende homilie gehouden bij het evangelie van de overspelige vrouw.

Op zondag 3 februari was ik in Nieuw Vennep voor een internationale heilige Mis ter ere van de nieuwe Filippijnse heilige Pedro Calungsod, patroon van de Filippijnse jeugd. De paus heeft hem in oktober jongst­leden heilig verklaard. De Filippijnse ambas­sadeur in Nederland en veel leden van de Filippijnse gemeen­schap waren gekomen om met de plaatse­lijke parochie­gemeen­schap en ook gelovigen uit andere landen, zoals Vietnam en India, een inter­nationale Mis te vieren uit dank­baar­heid voor de heiligverklaring.

Het tweede Vaticaans concilie heeft bijzondere aandacht aan het huwelijk besteed, waarbij vooral de dimensie van de persoonlijke relatie van de gehuwden meer in het licht is gesteld. Dit heeft ook voor de kerkelijke rechtspraak gevolgen gehad. Psychische onbekwaamheid en het welzijn van de echtgenoten (“bonum coniugum”) zijn sleutelbegrippen geworden. Hoe heeft de jurisprudentie van de Romeinse Rota zich op deze terreinen ontwikkeld?